영화 「국보」를 보기 전 알아두면 좋은(+ 본 사람들의 이해를 돕기 위한) 가부키 관련 정보 댓글 (1 )

스포X

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우리나라에선 가부키에 대해 잘 알려진 정보들이 없다보니, 일본인이라면 누구나 알고있는 정보라고 생각하고 연출한 부분들이 외국인들에겐 와닿지 않을 것 같습니다. 관련해 가부키에 관해 간단한 사전정보를 알고가시면 좋을 것 같아서 이 글을 작성합니다.

(저 역시 가부키에 대해 아주 얕게만 알고 있고 일본문화나 가부키에 정통한 분들이 이 글을 보신다면 잘못된 부분들이 많을 수 있습니다. 그럴 경우 많은 지적이나 댓글 부탁드립니다.)

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1. 가부키란?

가부키가 일본 전통극이지만 뮤지컬처럼 연기와 춤을 중심으로 스토리를 풀어나가는 극입니다.

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2.온나가타

가부키무대는 여자가 설 수 없습니다. 그래서 여자역할도 남자가 담당합니다. 이를 '온나가타'라고 부릅니다.

가부키문화는 또다른 전통문화인 스모처럼 매우매우 남성중심적인 세계입니다.

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3.남성중심적인 세계

위에 말한 것처럼 아주아주 남성중심적인 세계입니다. 이에 따라 여성들의 희생은 당연시 되고 여성들의 내조와 후원 속에서 운영됩니다. 과장해서 말하자면 가부키 배우의 아내가 되면 그 가문의 노예 수준입니다.

가부키 배우들은 게이샤첩이나 다른 첩들을 두는 것을 이상하게 생각하지 않고 그 첩들이 배우의 경제적 후원을 담당합니다.

가부키 배우의 아내역시 그 첩들에게 감사인사도 돌리기도 합니다.

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4.혈통

지금까지도 가문을 중시하는 나라인만큼 혈통이 무엇보다 중요한 곳 중 하나가 가부키입니다. 가부키 배우는 가부키 가문이 아니면 하기도 힘들뿐더러(사실상 거의 불가능) 어린시절부터 가부키를 배운 사람만이 가부키 배우가 될 수 있습니다.

그에 더해 유명가문의 아들이 아니면 메인 극장의 극에서 주연배우를 맡는 것은 (거의)절대 불가능하며 유명가문출신이 아니면 조연과 단역만 평생해야합니다. 그리고 뿐만 아니라 가부키 가문의 아들들은 어릴 때부터 당연하게 가부키배우를 합니다.

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5.습명

가부키 배우는 예명을 사용합니다.

그리고 일본에는 '습명'이라는 이름을 세습받는 문화가 있습니다. 일본 여러 문화 속에 존재하지만 특히 가부키에서는 아주 중요한 문화입니다. 뿐만 아니라 선대가 맡았던 대표작의 역할까지도 물려받습니다. 혈통 중심의 사회인만큼 당연히 아들에게 물려주는게 일반적입니다.

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사전정보는 이상입니다.

위의 정보만 대강 알고가시면 스포없이 충분히 국보를 즐기실 수 있을 것 같네요.

추가로 일본인들의 후기에서도 배우들이 비슷하게 생겨 구분이 어려웠다는 의견들이 있기에 인물관계도를 미리 보시고 가는 것도 좋아보입니다.

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(스포주의)(스포주의)(스포주의)(스포주의)

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1. 여성들의 희생에 대해

가부키와 스모업계에서는 여성들의 내조역시 중요합니다. 그래서 가부키 배우의 아내가 된다는 것은 헌신과 희생을 각오하고 가문에 몸을 담는 것도 의미하기도 합니다. 가부키 배우의 아내가 되면 그 가문의 자잘한 모든 살림과 내조를 담당하고 가문의 안사람이 되고 지탱합니다. 뿐만 아니라 가부키 배우의 아내도 아무나 될 수 없습니다.

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2. 하루에 (키쿠오의 옛 연인이자 슌스케의 현 아내)

하루에의 등에는 문신이 있습니다. 이는 하루에의 아버지가 키쿠오의 야쿠자 집안에 빚 때문에 팔려나간 것을 의미합니다. 이 내용은 원작 소설에는 좀 더 나와있습니다만 영화에선 암시적으로만 나옵니다. 야쿠자 집안이 와해되어 자유로워진 하루에가 키쿠오를 따라 나가사키에서 오사카로 올라온 것입니다.

이러한 내용 때문에 하루에에게 키쿠오가 "결혼하자"라고 했지만 하루에는 그럴 수없다고 답변하는 것입니다. 가부키 배우의 아내는 아무나 될 수 없고 자신의 과거가 키쿠오의 성공에 발목을 잡을 것이 분명했기에 결혼은 안 하고 돈 많이 벌어서 후원해주겠다고만 말하는 것입니다.

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3.후지코마와 아야노 (게이샤여성과 그 딸)

키쿠오는 게이샤여성 후지코마 사이에서 아야노라는 딸을 가집니다. 그러나 후지코마 역시 게이샤여성이기에 가부키 배우가 되고싶어하는 키쿠오는 정식 결혼을 하지않습니다. 특히 결혼하면 여자와 자식이 남자의 성을 가지게 되는 일본문화에서 이는 더 큰 의미를 가질 것입니다.

그런 상태에서 딸 앞에서 '악마와의 거래'를 이야기한 것은 '앞으로 니네 둘 가족으로 생각 안하고 난 가부키만 생각하련다'라는 의미를 내포하는 것입니다. (미친 사람같음)

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4.첩문화와 아내에 대해

가부키 배우가 성매매를 하거나 첩을 두는 것을 이상하게 생각하지 않습니다. 그리고 그 첩들은 열심히 일해서 가부키 배우를 경제적으로 후원합니다. 가부키 배우의 아내 역시 첩이 있는 것을 이상하게 생각하지 않고 명절인사 돌리고 후원해주셔서 감사하다고 인사 돌립니다. 그래서 후지코마가 '너의 두번째 세번째라도 좋으니 후원할래'라고 이야기하는 것입니다.

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5.영화 속에 나온 가부키 극

영화 속에 나온 극의 내용들과 영화 속 주인공들의 상황들을 생각해보시면 더 좋을 것 같습니다.

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영화 첫 장면에 나온 가부키

관문을 지키는 '관병'이 관문을 지나가려는 '유녀'와 대화하면서 벌어지는 일

사실 '관병'은 역모를 노리던 역모자였고 '유녀'도 인간이 아닌 벚꽃의 정령이었다는 것이 반전

유녀는 사랑하는 사람이 그 관병에게 죽임을 당해 원한으로 정령이 된 것

그리고 피의 현장 속에서 이질적으로 아름다운 벚꽃의 정령의 모습을 표현하는 가부키

주된 주제는 겉모습과 본질의 차이, 복수

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사자가 아들을 절벽에서 떨어트려 시험을 한다는 내용으로 혈통의 계승과 혹독한 재능의 검증이 주된 주제

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도죠지계열이라고 불리는 가부키가 있는데 내용은 같으나 혼자하는 도죠지나 둘이 하는 도죠지 등으로 나뉨

영화에선 둘이 추는 도죠지가 주로 나옴

사랑하는 남자에 대한 집착과 그 집착이 심해져 뱀으로 변해버리고 그 남자가 종과 함께 뱀을 태워 죽인다는 내용

주된 주제는 타서 없어질 때까지 계속되는, 도망칠 수 없는 사랑 그리고 집요한 집착

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남자인 토쿠베이와 여자 오하쓰의 사랑과 동반자살을 담은 이야기

토쿠베이는 친구에게 속아 큰 빚을 지게 되고 주변 사람들에게 사기꾼과 배신자 취급을 받고 살아남을 수 없게 됨

이에 따라 오하쓰는 숲에서 토쿠베이와 동반자살을 선택

'로미오와 줄리엣'처럼 비극적인 사랑에 대한 상징적인 작품

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인간과 이루어질 수 없는 사랑에 고통받는 백로의 정령이 처녀의 모습으로 변신하지만 결국 백로의 모습으로 고통 속에서 몸부림 치며 춤을 추다가 죽는 이야기

이루어질 수 없는 사랑의 덧없음과 사랑과 현실 사이에서의 고통이 주된 주제

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가부키에 관한 정보는 이상입니다만 위에서 적은 가부키의 문화들은 전통적으로 이어져 온 티피컬한 내용들이고 현대와는 어느정도 달라진 부분들이 있습니다. 물론 아직까지도 유지되고 있고 현대에는 문제를 제기하는 측도 분명 존재합니다. 그래서 현대에는 좀 더 유연하기도 하지만서도 여전히 한국에서 바라볼 땐 폐쇄적이고 독특한 문화임에는 분명합니다. 이렇게 꽉막힌 문화같으면서도 현대 가부키는 여러가지 현대문화와 결합해서 극을 열고있다는 것도 독특한 것 같습니다.

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국보가 가부키의 아름다움을 너무 잘 연출한 작품이기에 일각에서는 부조리한 문화를 미화시키는 것 아니냐는 의견도 있지만, 가부키의 부조리와 이면의 어둠을 잘 드러내고 있는 작품이라고 생각합니다.

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